PPS DAN OPS MERDEKA HITAM

1.Berita penangkapan 156 orang yang terlibat dalam unit peronda sukarela Pulau Pinang (PPS) sejurus selesai majlis perarakan Hari Kemerdekaan pada 31 Ogos lepas turut mewarnai isu-isu politik dan sosial  yang panas di tanah air semenjak PRU-13 yang lalu sehinggalah ke kemuncaknya  kemelut Menteri Besar Selangor dan tangkapan di bawah Akta Hasutan. Pada hari kejadian, seramai 156 peserta PPS ditangkap secara beramai-ramai dan dibawa ke Balai Polis Lebuh Pantai di sini, sebelum direman semalaman di IPD Timur Laut dekat Jalan Patani, Georgetown. 

di antara anggota PPS yang ditahan sejurus melintasi pentas VIP

2. Hari ini, portal berita online Malaysiakini memetik sumber dari PDRM IPD Timur Laut bahawa jaminan polis terhadap 156 anggota PPS dilanjutkan selama sebulan lagi untuk siasatan lanjut. Dari seramai 156 anggota yang ditahan seusai tamat perarakan Hari Kemerdekaan termasuklah Pengerusi PPS,  YB Phee Boon Poh; Ahli Parlimen Tanjung, YB Ng Wei Aik dan ADUN Seri Delima,  YB RSN Rayer. YB Rayer yang juga seorang peguam berkata, polis telah memaklumkan kepada beliau hari ini bahawa jaminan polis terhadap mereka dilanjutkan selama sebulan. Menurut YB Rayer jaminan itu boleh dilanjutkan selama tiga bulan. Ekoran dari perlanjutan tempoh jaminan polis tersebut menyebabkan aktiviti PPS tidak boleh diteruskan bagi tempoh sebulan lagi.

3. Banyak pihak mempertikaikan tangkapan beramai-ramai tersebut kerana ops polis dilakukan pada kemuncak hari sambutan kemerdekaan negara, ketika semangat patriotik tinggi dikalangan rakyat. Lagipun sambutan Hari Kemerdekaan peringkat Negeri Pulau Pinang adalah satu majlis rasmi Kerajaan Negeri yang turut dihadiri Yang Di Pertua Negeri Pulau Pinang, TYT Tun Dr. Abdul Rahman bin Abbas.  Berikutan dari insiden tersebut, Kerajaan Pulau Pinang dalam satu mesyuarat tergempar Exco Kerajaan Negeri  memutuskan untuk merehatkan semua anggota PPS. Dalam kenyataan media exco kerajaan negeri, kesemua anggota PPS akan direhatkan daripada sebarang aktiviti sehingga keputusan mahkamah dibuat tentang kesahihan PPS.  Mesyuarat itu juga memutuskan untuk menyediakan bantuan guaman dan kewangan untuk membantu 156 anggota PPS dan Exco kerajaan negeri Phee Boon Poh yang ditahan polis, untuk menghadapi proses perundangan mahkamah."Semua peserta PPS yang ditahan itu akan diberikan sumbangan RM200 setiap hari ditahan serta apa-apa kerugian munasabah yang dialami semasa dalam tahanan". 

penduduk yang melibat diri secara  sukarela dan  bersemangat patriotik pada Hari Kemerdekaan

4. Menurut Exco Kebajikan & Masyarakat Penyayang dan Alam Sekitar YB Phee Boon Poh, mejelaskan bahawa penubuhan PPS di bawah bidang kuasa Kerajaan Negeri pada tahun 2011 bukan untuk mengambil peranan PDRM, sebaliknya bertujuan membantu pasukan keselamatan terbabit menangani jenayah di negeri itu. Menurut beliau lagi "Kerajaan Negeri pada Mesyuarat MMK Bil. 16/2011 bertarikh 27 April 2011 lepas mencadangkan penubuhan PPS dan kelulusan serta pengesahan penubuhan badan sukarelawan itu pula pada 4 Mei 2011. Garis panduan telah siap sedia pada Mei 2011 manakala Majlis Pelancaran telah diadakan di Dewan Sri Pinang pada 17 September 2011".

Kumpulan pertama anggota sukarela PPS di Majlis Pelancaran PPS

Majlis Rasmi Kerajaan Negeri Pulau Pinang : Pelancaran  Di Dewan Sri Pinang. Kelihatan YAB Ketua Menteri, YB Phee, Dato Halim (Speaker), Dato Farizan Darus (SUK)

5. Terdahulu, Ketua Polis Negara, Tan Sri Khalid Abu Bakar pada 26 Ogos lepas mendakwa kewujudan PPS adalah bersalahan dengan undang-undang kerana tidak pernah didaftarkan di bawah Akta Pertubuhan 1966. Lebih gawat ialah selepas insiden seorang ahli perniagaan Ong Eu Soon mengaku diserang dua lelaki berpakaian seragam PPS di Air Itam baru-baru ini. Pada masa yang sama, Kerajan Negeri Pulau Pinang tidak menolak dakwaan Timbalan Komander Kanan Ketua Polis Negeri Pulau Pinang Datuk Wira Abdul Rahim Hanafi bahawa 11 dari 156 ahli unit PPS yang ditahan pada 31 Ogos mempunyai rekod jenayah yang melibatkan kecurian, rompakan, dadah, kesalahan berkaitan kongsi gelap dan juga bunuh. 

6. Namun, adalah tidak adil untuk menghukum dan mempertikaikan kewujudan PPS hanya semata-mata terdapat beberapa rekod anggota yang mempunyai rekod jenayah. Sebilangan anggota PPS yang menyertai Perarakan Kemerdekaan adalah orang dewasa dan wargaemas yang apakala air kencing mereka diuji positif mungkin disebabkan oleh ubat yang diambil untuk penyakit tertentu sebelum menyertai perarakan.  Menurut YAB Ketua Menteri Pulau Pinang Lim Guan Eng, "bahawa kerajaan negeri tidak akan melindungi dan berkompromi dengan mana-mana anggota yang melakukan salah laku atau pun jenayah".

7. Sebagai makluman, jumlah ahli yang telah didaftarkan pada ketika penubuhan adalah seramai 937 ahli dengan jumlah pasukan sebanyak 46 pasukan. Selepas pelaksanaan saringan pentadbiran, jumlah ahli terkini adalah seramai 9,002 orang dalam 299 pasukan. Perincian mengikut agihan bangsa ialah seramai 2,970 orang atau 33 % Melayu, 5,123 orang atau 56.9 % Cina, 873 orang atau 9.7 % adalah India manakala lain-lain seramai 35 orang atau 0.4 %. Perincian tersebut juga hampir mempunyai persamaan dengan komposisi penduduk berasaskan ethnik di Negeri Pulau Pinang..

8. Setiap anggota PPS yang telah didaftarkan, diwajibkan menghadiri kursus atau taklimat, di antaranya Kursus Rawatan Kecemasan seperti balutan luka dan rawatan awal patah tulang dan kulit melecur akibat kesan haba/kebakaran, teknik pemulihan penafasan CPR, rawatan patukan atau sengatan binatang berbisa, penerangan berkaitan SOP atau tindakan yang perlu dilakukan ketika bencana atau kecemasan seperti banjir kilat, kebakaran, ribut dan kemalangan dan kawat perbarisan dan pendidikan jasmani. Peserta juga diberi taklimat berkaitan dengan bidang tugas agensi kerajaan negeri dan pusat seperti peranan Pihak Berkuasa Tempatan, Jabatan Kesihatan, Jabatan Kebajikan dan sebagainya. Setiap pasukan dibekalkan buku log PPS sebagai satu kaedah mencatat rekod pergerakan dan aktiviti pasukan atau sesuatu kecemasan dan bencana yang berlaku di kawasan masing dan salinan laporan kepada ADUN atau Pegawai Penyelaras Kadun.

9. Selain itu, bagi memastikan fungsi PPS dapat dijalankan dengan lebih menyeluruh kepada masyarakat, ahli-ahli PPS juga turut digalakkan bekerjasama bersama agensi-agensi keselamatan kerajaan seperti PDRM,  Pasukan Bomba dan Penyelamat, Rela dan sebagainya.

10 Sebagai rumusan, peristiwa penangkapan beramai-ramai unit sukarelawan PPS yang menyertai Perarakan Hari Kemerdekaan pada 31 Ogos yang lalu telah menyebabkan kerajaan negeri memberhentikan sementara semua aktiviti PPS. Kerajaan negeri beranggapan tindakan tersebut amat tidak wajar dan menyifatkan insiden tersebut sebagai 'Ops Merdeka Hitam' - merugikan rakyat di Negeri Pulau Pinang.

• Menjelang penghujung monson Barat Daya bulan Oktober/November, kebiasaannya Negeri Pulau Pinang akan mengalami banjir. Penglibatan semua agensi keselamatan dan penyelamat amat diperlukan untuk mengurangkan kesenggaraan akibat bencana alam tersebut. PPS telah mempamirkan kecemerlangan mereka membantu rakyat ketika banjir kilat dan banjir lumpur yang melanda di berapa kawasan rendah di Penanti baru-baru ini.

anggota PPS dan YB Dr Norlela Adun Penanti  bertungkus lumus menyelamat mangsa banjir di Penanti baru-baru ini

• Beberapa ahli JKKK melaporkan kes-kes atau kejadian pecah rumah dan kecurian kabel telekom kemungkinan berlaku semula terutama di daerah terpencil seperti diTasik Gelugor dan Nibong Tebal  kerana pejabat peronda PPS telah ditutup dan anggotanya telah di'rehat'kan.

• Kita sedia maklum bahawa komuniti Cina di negara ini amat berminat dengan aktiviti sukarela kebajikan serta sosial, Menurut rekod ROS, kaum tionghua di Malaysia lebih dominan dalam aktiviti sosial dan komuniti. Sesuatu yang tidak kedapatan kepada kaum lain di negara kita ialah kaum tionghua telah sekian lama menubuhkan Pasukan Bomba Sukarela yang dibiayai sendiri oleh mereka dan melakukan tugas-tugas pemadaman kebakaran dengan cemerlang di mana-mana kawasan bencana kebakaran tanpa mengira kaum mana yang menjadi mangsa. Insiden penahanan tersebut dikhuatiri akan menjauhkan minat anggota masyarakat untuk aktiviti  sukarela.

KUNJUNGAN KE BAITULMAQDIS siri 10 ; ANTARA RITUAL AGAMA SAMAWI NASRANI & YAHUDI

PART 1 : RITUAL AGAMA SAMAWI NASRANI DI BAITULAHAM

[baca Part 2 @ SIRI 11 DI SINI]

perhatikan lokasi  pergerakan kami dari Jericho (sempadan Israel-Jordan), ke Jerusalem (Baitulmaqdis = Masjid al-Aqsa), ke Hebron (Masjid Ibrahim a.s) dan  Bethlehem (Baitulaham) 

1. Kami tiba di Baitulaham (Bethlehem)  jam 2 petang. Baitulaham adalah provinsi di bawah kekuasaan penuh masyarakat Arab Palestin semenjak  21 Desember 1995, Meskipun penduduk beragama Kristian bukanlah gologan majoriti yakni cuma satu per tiga dari jumlah penduduk di situ, namun, mereka telah diberi jawatan sebagai Datuk Bandar dan memegang jawatan sebagai ahli majlis kota tersebut. Hal tersebut ada kaitan dengan sejarah Baitulaham yang merupakan tempat suci penganut Kristian. Kami dibawa ke sebuah restoran Arab Palestin yang menyediakan ciri-ciri budaya Arab sebagai tarikan di restoren tersebut. Kami dihidangkan nasi briani dan kambing panggang sebagai menu utama.

Kota Baitulaham pada tahun 1600-an

di sinilah kami lunch - restoren ala khemah Arab badwi. Ustaz Abdullah Khairi tunjuk simbol 'peace' ertinya OK lah tu. Jemaah jangan banyak komplen - sapu sampai lincin apa yang dihidangkan.

sedapnya nasi beriani kambing

2. Gereja Kelahiran atau Church of Nativity dianggap sebagai salah satu gereja tertua di dunia dan dibangun tahun 326 M. Gereja ini dibangun tepat di atas lokasi kelahiran Nabi Isa a.s dan dianggap sebagai bangunan paling suci baik oleh umat Kristian mahu pun  Islam.  Menurut ajaran Kristian, bukti kelahiran Isa (Jesus) ditandai dengan plate 'bintang perak' yang terletak pada satu sudut di dalam gereja tersebut. Penyebaran agama Kristian di Baitulaham sedikit sebanyak bejaya meramaikan orang Arab Palestin menganut agama tersebut. Tetapi setelah penaklukan tentera Israel ke atas Jurusalem, bilangan penganut Kristian makin berkurangan kerana kurangnya peluang-peluang pekerjaan di situ. Penganut Kristian tidak mendapat apa-apa keistimewaan seperti penganut Islam di Tebing Barat.  Kini, Gereja Nativity menjadi tumpuan jemaah 'haji' Kristian seluruh dunia.

seorang Kristian sedang ritual - mesti sujud kucup dan cium atau usap bintang perak (macam umat Islam s/kuncup hajarul aswad ?)

sudut inilah terletak bintang perak tempat lahirnya Nabi Isa a.s (Jesus)  oleh Mariam.

bahagian luar gereja yang menempatkan 3 mazhab di bawah satu bumbung 

bulatan merah adalah pintu masuk

jemaah kami berdiri dihadapan pintu masuk yang kecil dan rendah (lihat anak panah). Nak masuk kena tunduk dan bongkokkan badan baru boleh 'lepas'

jemaah kami dinasihatkan masuk ke dalam gereja secara undur ke belakang atau mengiring badan. Hal tersebut mengelak ki dari tunduk membongkokkan  badan ke arah objek salib besar yang bertentangan dengan pintu masuk

perhatikan  bulatan merah  - tergantung salib besar. demi menjaga aqidah, kami dilarang tunduk ke arah salib tersebut

di sinilah ritual agama Kristian berlansung  pada setiap hari Ahad atau hari-hari kebesaran agama tersebut

bahagian hadapan tempat istiadat ritual . Pada sebelah belakang dinding tersebut terletaknya sudut kelahiran Nabi Isa a.s (Jesus). Pelawat masuk pada sebelah kanan dan keluar pada sebelah kiri

3. Walaupun kami terkilan kerana tidak dapat memasuki ke sudut tempat kelahiran Nabi Isa a.s di sebabkan ketika tersebut ramai pengunjung beragama Kristian beratur panjang panjang  yang datang berziarah dari seluruh pelusuk dunia, namun kami akur kerana kami kesuntukan masa. Banyak tempat lain yang kami belum terokai di kompleks Gereja Nativity tersebut.

pelawat bersesak-sesak pada  sebelah luar (kebanyakan mereka  dari Mazhab Greek Ortodox dan Mazhab Armenian yang masih merayakan Hari Krismas - kedua-dua puak ni guna kalender Julian yang merayakan Krismas pada 7 Januari selama 3 bulan) 

pelawat juga ramai dan beratur  panjang pada sebelah dalam untuk melihat sudut kelahiran Nabi Isa a.s

inilah lantai asal gereja yang dibina semenjak tahun 326M yang masih elegence

laluan keluar dari sudut tempat kelahiran Nabi Isa a.s

3. Sejarah pembinaan Gereja Nativity di lakukan setelah Maharaja Rom Constansine memeluk agama Kristian selepas kelahiran Jesus. Pembinaan gereja tersebut  bermula pada tahun 327M.  dan siap sepenuhnya pada tahun 337M, Setelah Baitul Maqdis bertukar tangan beberapa kali  direbut tentara-tentara Muslim,-Kristian keadaan gereja masih utuh. Semasa Baitul Maqdis di bawah pemerintahan Islam, Khalifah Umar ibn al-Khattab mengunjungi Baitulaham  dan berjanji bahawa Gereja Nativity akan dilestarikan untuk dipakai  penganut  Kristian. Pada tahun 1187, angkatan tentera Salahuddin al-Ayubi berjaya merebut Baitulaham dari tangan Tentara Salib,. Salahudin masih mengekalkan status quo gereja tersebut, yakni tidak di musnahkan dan mmbenarkan penganut agama Kristian membuat ritul keagamaan di situ. Begitulah indahnya agama Islam.

4. Gereja ini pernah terkenal dengan insiden tahun 2002, yang dikenali sebagai "The Church of Nativity Siege", ketika berlaku Intifada penduduk Palestin menentang pencerobohan dan kebiadapan Yahudi ke atas mereka di Tebing Barat. Pihak Israel meletakkan kereta kebal dan penembak tepat dikeliling gereja. Tindakan mereka mendapat kecaman Paus dan ketua agama Kristian dunia. Sepanjang 39 hari kepungan 7 orang pejuang Palestin syahid. Terdapat  beberapa pejuang Palestin beragama Islam diberi perlindungan oleh paderi-paderi Kristian dari dibunuh tentera Zionis.

zon insiden 'The Church of Nativity Siege'. Perhatikan juga  lokasi A bagi petempatan penganut Kristian  Mazhab Armenin, G bagi Mazhab Greek Orthodox dan R bagi Mazhab Roman Khatolik 

4. Kini, Gereja  Nativity  merupakan warisan dunia UNESCO pertama yang terdaftar di wilayah Palestin.  Gereja dijaga oleh 3 mazhab kristian berbeza. Mazhab Roman Katolik , Ortodok Greek dan Armenian Apostolic berkongsi dibawah satu bumbung dan menjadi istimewa kepada gereja ini. Gereja-gereja lain biasanya hanya untuk satu mazhab.

[BACA SIRI 9   DI SINI]

BERSAMBUNG PART 2 : RITUAL AGAMA YAHUDI DI BAITULMAQDIS

KUNJUNGAN KE BAITUL MAQDIS siri 8.0 ; MAQAM "TEMAN ALLAH YANG SETIA"

MAQAM NABI IBRAHIM a.s, NABI ISHAK a.s. & NABI YAAKUB a.s SERTA ISTERI-ISTERI

[BACA SIRI  9.0 DI  SINI]

1. Selesai  ziarah makam Nabi Daud a.s di Bukit Zion, rombongan kami menuju ke Hebron yang terletak di bahagian Tebing Barat dan lebih kurang 30 km menghala ke selatan Kota  Baitul Maqdis.  Di situlah  terletaknya  maqam tiga orang anbiya' berserta isteri mareka iaitu Nabi Ibrahim a.s, Nabi Ishak a.s dan Nabi Yaakub a.s. Sepanjang perjalanan (kira-kira satu jam)  'tour guide' kami Mr.  Kassim tidak henti-henti memberi taklimat mengenai sirah (riwayat) hidup ketiga-tiga rasul tersebut. Kami juga dipaparkan gambaran  masyarakat Palestin pasca Perang Arab-Israel dan sejarah ringkas Bandar Hebron. Ustaz Abdullah Khairi selaku penterjemah, membuat pencerahan dengan baik,  tetapi kelakar. Malang sekali, ramai jemaah kami terlelap pada sepanjang perjalanan itu kecuali penulis yang mengambil tempat duduk di sebelah driver bas tidak melepas peluang merakam detik-detik penting pada lensa kamera.  Pada sepanjang perjalanan, pemandangan   kiri dan kanan jalanraya amat menarik.  Kami dapat menyaksikan beberapa binaan tembok pemisah yang dibina oleh regim Yahudi, memisahkan kawasan penempatan Yahudi dan  Arab Palestin, seolah-olah penempatan orang Arab Palestin berada di kawasan penjara terbuka. Sedih, tetapi geram memikirkan perbuatan puak yahudi yang tak berperi kemanusian dan berhati perut. Terdapat juga beberapa  ladang anggur yang berselang seli dengan kawasan petempatan. Kita juga boleh lihat pokok-pokok gharqad  (baca pada siri 9.0 berkaitan penanaman pokok gharqad di negara Israel)  yang ditanam atau tumbuh di situ.

penempatan Yahudi serba moden, mewah dan tersusun di atas tanah Arab Palestin yang dirampas oleh mereka

terdapat banyak menara kawalan Isreal dan tembok pemisah

sebahagian dari petempatan penduduk Arab Palestin yang sesak dan serba kekurangan

ladang anngur di sepanjang jalan. Rugilah kami berkunjungan luar musim tidak dapat melihat gugusan anggur yang terjuntai turun.

pemandangan kiri kanan jalan menuju ke Hebron

2. Hebron merupakan bandar terbesar di Tebing Barat dengan kepadatan penduduk lebih kurang 167,000 orang Palestin dan sekitar 600 orang 'pati'  Yahudi malaoun. Bandar Hebron merupakan bandar suci kedua bagi orang Yahudi selepas Baitul Maqdis dan merupakan bandar suci keempat buat orang Islam selepas Mekah, Madinah dan al-Aqsa. Di situlah terdirinya  Masjid Ibrahim atau   Masjid Khalil ar- Rahman (bermaksud  "teman Allah yang setia", iaitu merujuk kepada   pengorbanan Nabi Ibrahim a.s. yang sanggup menyembelih anak baginda  atas perintah Allah s.w.t sehingga digantikan degan seekor qibas). Nabi Ibrahim a.s adalah bapa dari para nabi dan titik pertemuan agama-agama samawi. Nabi Ibrahim a.s adalah seorang rasul yang sangat penting dalam agama Islam. Kitab Al-quran ada menyebut nama Nabi Ibrahim lebih dari  60 kali. Nabi Ibrahim a.s. juga dianggap nabi yang penting dalam agama Yahudi dan Kristian.

inilah Masjid Khalil ar-Rahman @ Masjid Ibrahim (foto google)

3. Masjid Khalil ar Rahman terletak di atas sebuah bukit kecil. Dibawah bukit tersebut terdapat sebuah gua yang menempatkan kubur para rasul beserta isteri mereka.  Kami terpaksa berjalan kaki mendaki cerun disebabkan bas tidak dibenarkan masuk ke kawasan  tersebut. Walaupun Hebron terletak di bawah kawalan Palestin, namun, kawasan tersebut di kawal ketat oleh tentera dan polis Israel kerana   di anggap 'zon panas. Untuk masuk ke Masjid Khalil ar Rahman pengunjung mesti melalui  dua check-point dengan  alat pengimbas logam seperti di sempadan dan dilengkapi cctv. Kami terlebih dahulu berkumpul di kaki bukit sebelum menaiki beberapa anak tangga yang agak tinggi untuk masuk ke masjid. Kelihatan deretan kedai milik penduduk Palestin yang telah ditutup seolah-olah wujud 'pekan berhantu di situ. Hanya terdapat beberapa buah pintu kedai sahaja yang dibuka untuk memberi perkhidmatan kepada penduduk tempatan dan pengunjung. Kami di nasihatkan oleh Mr. Kassim supaya berhati-hati dengan kanak-kanak Palestin yang berkeliaran di situ kerana mereka akan melakukan apa sahaja untuk mendapatkan wang bagi membeli barang keperluan harian keluarga mereka. Penulis difahamkan sebahagian besar kedai-kedai di situ dikosongkan semenjak tahun 1994 kerana aktiviti penduduk di situ terhenti. Tentera Israel telah  menutup jalan keluar dan masuk ke bandar Hebron dan sekatan ketat dikenakan.  Yang peliknya  undang-undang zalim tersebut  dikenakan ke atas penduduk Palestin sahaja, sebaliknya  orang Yahudi  'pati' seramai 600 orang bebas bergerak ke sana-ke mari. Hal tersebut ada kaitan dengan peristiwa ganas seorang yahudi pelampau bernama Barach Goldstein  yang telah melepaskan tembakan  membuta tuli ke arah para jemaah yang sedang mendirikan solat subuh pada  hari Jumaat 15 Ramadhan 1414H bersamaan 25hb Febuari 1994. Seramai 60 orang telah gugur syahid dan 300 yang lain mendapat kecederaan.

kelihatan bendera Israel berkibar di bumbung masjid

foto panorama menunjukkn pergerakan kami (pada pertengahan jalan) dari bas ke masjid - jauh ya...!

jalan menuju ke petempatan orang Arab Palestin yang dipasang  pintu sekatan macam pintu  masuk ke dalam stadium 

kelihatan polis Yahudi mengawal laluan ke Masjid Ibrahim. Pegerakan pelawat sentiasa diperhatikan.

tangga menuju ke bahagian atas masjid (foto Pn Yani)

pintu masuk ke dalam masjid

 4. Makam (kubur) Nabi Ibrahim a.s, Nabi Ishak a.s  dan Nabi Yaakub a.s bersama sama dengan isteri mereka  dimakamkam di sebuah gua yang disebut dengan Gua Para Leluhur (Machpelah, Makfilah). Di atas gua itu  didirikan sebuah tempat yang menyerupai masjid dan disebut dengan nama Masjid Khalil ar- Rahman atau Majid Ibrahim  oleh Saidina Umar Al-Khattab r.a. Semasa pemerintahan Salahuddin al Ayubi, beliau telah memperelokkan pada bahagian sebelah dalam masjid dengan ukiran-ukiran senibina Parsi pada bahagian siling dan dinding masjid.

ukiran pada bahagian dinding dan siling masjid

inilah 'maqam' Nabi Ibrahim' yang disekat kepada dua bahagian. inilah bahagian orang Islam, manakala sebelah sana bahagian orang Yahudi. Orang Islam dilarang ziarah di bahagian satu lagi, tetapi Yahudi boleh ziarah di bahagian Islam

Maqam Saidina Sarah r.a zaujah Nabi Ibrahim a.s.

inilah 'kubur' Nabi Ibrahim a.s yang cuma boleh dilihat dari lantai Masjid  Ibrahim  menerusi celah/lubang  di mana ada cahaya lampu yang menerangi kubur tersebut.

di sinilah lokasi lubang-lubang  yang menembusi lantai masjid yang menampakkan kubur para ambiya tersebut.

5. Kini binaan asal bangunan masjid dikekalkan sehinggalah berlaku peristiwa pembunuhan beramai-ramai umat Islam oleh seorang yahudi gila pada  23/02/1994. Akibat dai peistiwa tesebut, Yahudi telah menutup Masjid Ibrahim dan memagar maqam Nabi Yaakub a.s dan isterinya seta mengistiharkan maqam Nabi Yakub a.s. da  isterinya untuk orang Yahudi sahaja. Bagaimana pun maqam itu hanya dibuka untuk orang Islam sepuuh hari sahaja dalam setahun iaitu Awal Muharram, hari Raya Aidil Fitri dan Aidi Adha dan hari-hari Tasriq dan empat kali hari Jumaat dalam bulan Ramadhan. Pembahagian telah dilakukan oleh tentera Yahudi terhadap masjid tersebut di mana  umat Islam diberikan ruang hadapan  termasuk bahagian yang menempatkan maqam Nabi Ishak a.s. dan isteri baginda Siti Rafiqah r.a , dan sebahagian daripada Maqam Nabi Ibrahim a.s dan isteri pertama baginda iaitu Siti Sarah r.a yang berada di dalam masjid. Manakala maqam Nabi Yaakub a.s dan isteri baginda Laiyah a.s  berada di ruang ibadat Yahudi atau dipanggil synagogue. Amat malang bagi kami kerana  tidak dapat melihat maqam Nabi Yaakub a.s dan isteri baginda  Laiyah  r.a. kerana kami dilarang masuk ke situ.

inilah mimbar yang terdapat dalam masjid. Sumbangan dari panglima hebat Salahuddin al-Ayubi. Negara asal  pembuatan dan bahan binaan serta saiz sama seperti spesifikasi mimbar yang terdapat dalam Masjid Al-Aqsa di Baitul Maqdis

Setiap maqam nabi nabi tersebut terdapat  bentuk yang berbeza diantara maqam lelaki dan maqam perempuan. Maqam lelaki berbentuk segi lapan - octogal  dan maqam perempuan berbentuk segi enam

Mr. Kassim, Ust. Abdullah khairi, Hj. Haroon (ayah Ust. Abdulah) dan Sdr Zamri (ipar Ust. Abdullah khari - mendapat jodoh dng adik Ustaz ketika ikuti rombongan kami.  Penulis pula dpt menantu ketika bersama  jemaah kami yg lain di Mekah).

6. Pembaca boleh memahami  riwayat hidup atau sirah   para nabi dan rasul di atas jika rajin search melalui google



MAQAM NABI YUNUS  a.s

1. Kira-kira dua jam kami berada di Masjid Ibrahim, kami bergerak menuju ke maqam Nabi Yunus, di Lembah Halhul, iaitu kira-kira 40 minit perjalanan dari Hebron. Pada pertengahan jalan  kami singgah sebentar di sebuah kedai penjual barang kaca. Orang Arab Palestin mempunyai kemahiran meniup,  membentuk dan mengukir kaca menjadi kraftangan yang cantik dan berkualiti. Bagaimanapun, kami cuma tengok-tengok saja kerana harga barangan agak mahal. Kadar tukaran mata wang dollar USD atau dollar Jordan dan sheqel Israel tinggi berbanding ringgit.

di antara barangan kaca dan seramaik yang dihasilkan oleh orang Arab Palestin

hampir semua signboard ditulis dalam tulisan hebrew, arab dan Inggeris

pintu utama ke Masjid  Nabi Yunus yang menempatkan Maqam Nabi Yunus a.s

2 Bas kami berhenti dan parkir tepat di hadapan pintu pagar Masjid Nabi Yunus a.s.  Ketika tersebut azan solat Zohor sedang berkumandang. Penulis dapati beberapa kumpulan pelajar lelaki dan perempuan Palestin sedang berdiri di hadapan Masjid kemungkinan menunggu kenderaan atau ibu bapa untuk membawa mereka pulang ke rumah. Penulis mendekati mereka. Ternyata mereka begitu mudah mesra dan teruja apabila dimaklumkan kami dari Malaysia. Penulis sempat bertanya khabar dengan sekumpulan pelajar wanita dan pria dan sempat bertukar akaun facebook dengan mereka.....! Penulis kemudiaan berjalan ke bahagian belakang masjid untuk mengambil wuzuk, tetapi penulis nampak sekumpulan pelajar sekolah rendah yang terdapat di situ sedang membuat satu persembahan dan cukup menarik. Penulis sempat merakam video nyanyian pelajar tersebut. Dari perbualan ringkas dengan guru yang terdapat di situ, mereka sedang berlatih untuk satu persembahan sekolah pada minggu hadapan.

pelajar Palestin yang cun-cun. Yang berbaju merah tu telah menyatakan hasrat untuk belajar ke Malaysia (IIUM) beliau sedang mencari keluarga angkat kat Malaysia - anda minat ?

penulis bersama remaja/pelajar Palestin - amat mesra macam dah lama kenal.

pelajar sekolah rendah sedang membuat satu persembahan seperti koir.

inilah sekolah atau madrasah Jiil al- Amal yang terletak bersebelahan Masjid Nabi Yunus a.s

2. Kita kenali Nabi Yunus a.s  kerana semasa kita 'mengaji' zaman kanak-kanak dulu, di mana cikgu atau ustaz/ustazah sering kaitkan kisah baginda yang pernah ditelan oleh  Ikan Nun iaitu sejenis paus.

inilah Maqam Nabi Yunus a.s

Yunus bin Matta adalah seorang nabi yang di utuskan oleh Allah SWT utnuk berdakwah di sebuah tempat bernama Niwana. Nabi Yunus  a.s seorang pendatang ke Niwana semata-mata atas perintah Allah SWT untuk berdakwah kepada penduduknya.

Nabi Yunus a.s mendapati penduduk Niwana merupakan manusia yang menyekutukan Allah dengan menyembah berhala. Nabi Yunus a.s mengajar mereka tentang ilmu tauhid dan keimanan serta memberi nasihat kepada mereka tentang kebodohan mereka menyembah berhala sedangkan berhala itu adalah hasil buatan manusia dan tidak dapat memberi apa-apa manfaat kerana berhala itu tidak boleh bergerak dan berkata-kata. Nabi Yunus a.s menyeru mereka supaya menyembah Allah SWT yang telah menciptakan manusia dan Allah sajalah yang wajib ditaati.

seusai solat zohor 

2.1. Oleh kerana ajaran yang di bawa oleh Nabi Yunus a.s itu ajaran baru, maka tidak ramai manusia yang mahu menerimanya. Setelah Nabi Yunus a.s melihat keadaan mereka yang tidak menerima peringatannya itu, maka baginda pun meninggalkan Niwana dengan rasa amat marah. Baginda naik bukit turun bulit, naik gunung turun gunung dan akhirnya ia sampai di pantai. Kebetulan pada masa itu dia melihat sebuah kapal hendak belayar, maka baginda turut serta belayar bersamanya. Dalam pelayaran itu, kapal yang ditumpangi Nabi Yunus telah dilanda ribut taufan yang kuat.

Oleh itu kapten kapal telah memutuskan supaya barang yang dibawa hendaklah dikurangkan. Ini termasuk penghuni kapal kapal tersebut. Satu pengundian telah dibuat dan dalam undian tersebut Nabi Yunus a.s dipilih sebagai orang yang harus dibuang ke laut. Allah SWT mengarahkan seekor ikan nun (paus) supaya menelan Nabi Yunus hidup-hidup, maka ikan nun yang muncul itu pun menelan Nabi Yunus a.s  dan menyimpannya dalam perut. Ketika berada dalam perut ikan nun baginda berdoa  maka Allah pun melemparkan Nabi Yunus a.s ke darat. Seterusnya baginda  kembali ke Niwana dan  terkejut kerana penduduk sedang menanti kepulangannya.  Penduduk tersebut meminta Nabi Yunus mengajar untuk menyempurnakan akidah dan iman mereka. 

3. Selepas selesai solat Zohor/Asar, kami diberi penerangan tentang maqam Nabi Yunus oleh pegawai/penjaga masjid. Jelas, mereka mengharapkan bantuan dari saudara muslim seluruh dunia membantu rakyat Palestin yang ditindas Yahudi. Rombongan kami seterusnya berangkat ke Baitullaham, ziarah tempat kelahiran Nabi Isa a.s dan balik semula ke Masjid Al-Aqsa untuk solat Maghrib/Isyak.

bersambung Siri 10
ritual agama samawi Nasrani @ tempat kelahiran  Nabi Isa a.s. di Baitullaham.
Baca  Siri  10 DI SINI